座谈人:夏明博士,纽约市立大学政治学教授

2008-12-23

主持人:陈奎德

《零八宪章》的意义

一、《08宪章》出现的背景,《77宪章》的激励功能

1. 中国社会目前的状况与1977年捷克斯洛伐克局势的比较

“社会已经开始出现了一些觉醒的迹象,当然,是在所说的少数人内部。很多人开始从历史的震荡中苏醒过来;很多人抛弃幻想,开始真正自由地思考问题了;很多人已”厌倦了自己的惰性“,开始意识到不能老等待别人(上面的?外来的力量?)来改变现状;很多人已不能忍受总是被动地充当历史的客体,重新感到有必要在一定的范围内成为历史的主体;很多人感到社会避难所里的沉闷空气令人窒息,从而感到为改变共同命运所应承担的共同责任。……各种不同的社会团体,过去一直局限在自己的圈子里,现在人们渴望冲出樊篱,走向社会。人们也感觉到应该团结起来,互相支持;意识到了自由的整体性,懂得了对某个人自由的侵犯也就是对所有人自由的践踏。假如在某人受迫害时大家都袖手旁观,那么最后谁也不能逃脱受压迫的厄运。”

这是哈维尔回忆七七宪章发表前夕捷克斯洛伐克的社会心理状况。对照一下当前的中国社会,一种惊人的历史相似性扑面而来。

这一天,终于来了。在中国。该来的,总会来的。

(公车上书,是指清光绪二十一年(1895年),康有为率同梁启超等数千名举人联名上书清光绪皇帝,

二、海内外对《零八宪章》的反响

1、国内签名进展的踊跃,目前总数已超过5000人

2、张祖桦等被传讯,刘晓波被拘押之后,部分首批签署者的公开信:《我们和刘晓波不可分割》

三、北京当局的反应

拘押刘晓波,传讯张祖桦、刘荻、温克坚、蒋亶文、赵达功、秦耕……等宪章签署者,威胁恫吓,但未能掐死宪章运动于萌芽状态,于是,企图挽狂澜于既倒,……

四、零八宪章的历史地位

必将载入历史的一年,必将载入历史的宪章

跪久了,站起来遛遛

零八宪章标志着开始形成一种中国公民的新的身体姿态——站立的姿态:“跪久了,站起来遛遛。”这次,站立的基础是世界人权宣言,是零八宪章。

不再无休止地诉苦,抱怨,乞求,人们直接宣称自己的权利,基本的诉求。你可以抓,可以关,可以禁,人们依然直接宣称自己的权利。

这是一次伟大的觉醒,伟大的心灵解放。

民不畏死,奈何以死惧之?

在这一年,“群体站立,群体言说”,成为中国社会生活的一道亮丽风景线

萧瀚对宪章的思索有其洞见,即,如何赋予其上帝的“第一推动力”,关于制度性宽恕政策建利所强调的实名签署的意义。

RFA