Category: 诺贝尔和平奖

刘晓波获诺和奖被日本选为2010年十大新闻

刘晓波获得诺贝尔和平奖被日本共同社以及日本国内加盟报社、电台、电视台的报道和社论负责人从新闻第一线视角出发,评选为2010年日本国内外十大新闻之一。下面是自由亚洲电台特约记者南洲发自日本东京的报道 2010-12-31 图片:中国民运人士方政、封从德、费良勇、张健等在诺贝尔和平奖颁奖仪式上。(记者南洲提供) 日本共同社以及日本国内加盟报社、电台、电视台的报道和社论负责人,从新闻第一线视角出发,31号评选出2010年日本国内外十大新闻。...

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吾尔开希:对于刘晓波获奖一些反应的评论(之三)

环球时报在今年十二月八号发表了一篇七位中国知名学者谈2010年诺贝尔和平奖的文章,题目是‘和平奖折射了西方对中国崛起的集体性焦虑’,当然这是中国政府宣传部门一手主导的对于刘晓波获得诺贝尔和平奖铺天盖地的批判攻势的一部分,但比起如外交部发言人的蛮横无礼,粗鄙浅薄。 2010-12-31...

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傅申奇:空椅留痕

公元2010年12月10日在奥斯陆诺贝尔和平奖颁奖仪式上,没有得奖者和他的代表到场,只有空荡荡的椅子让与会者行注目礼,许多人热泪盈眶。 2010-12-29 这是诺贝尔和平奖设立以来空前的也一定是绝后的。“空椅”立即成了泱泱大国网络控制的敏感词,于是“空椅”注定要在历史上留下深深的痕迹。...

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莫少平律师办事处遭警方进驻,他本人“被旅游”24小时

中国政府在异议人士刘晓波获颁诺贝尔和平奖期间,打压各地异议人士和维权人士。北京著名人权律师莫少平从上个月起就被禁止出境,在本月10号和平奖颁奖当天更被警方强行“旅游”,连他在北京的律师事务所也进驻了警方人员。莫少平直到近日才重获自由。自由亚洲电台特约记者孙建的采访报道 2010-12-29 莫少平是在上个月9日获国际律师会邀请,与北京大学法学院教授贺卫方一起到北京首都机场,准备登机前往英国伦敦出席国际律师协会办的法律研讨会时,两人一起被禁止出境的。...

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诺贝尔和平奖颁奖典礼现场——专访八九民運人士呂京花(下)

不同的声音(2010-12-31) 2010-12-29 诺贝尔和平奖颁奖典礼于12月10日星期五在挪威奥斯陆市政厅隆重举行。刘晓波因颠覆国家政权罪正在锦州监狱服刑,无法领奖,而他的妻子刘霞也被软禁在北京的住所,无法代表领奖。结果,诺贝尔委员会把和平奖,颁給了一张空椅子。 刘晓波把今年的和平奖献给在六四事件中去世的人。不同的声音节目今天特别对诺贝尔和平奖颁奖典礼进行即时采访,主持人谷季柔于12月10日专访了在奥斯陆参加典礼的六四民运人士吕京花。...

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王光亚“井水不犯河水”论在港惹争议

为毒奶粉受害者维权的赵连海被北京的法院判刑,有港区人大和政协代表联名批评对赵连海的判决不公正。国务院港澳办主任王光亚日前在北京回应香港媒体追访时表示,中国内地司法独立,香港代表对赵连海案应“井水不犯河水”,引发香港舆论批评,严重打击香港市民对中央政府的信任度。自由亚洲电台驻香港特约记者孙建采访报道 2010-12-29...

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刘晓波生辰香港团体促释放,赵连海署名通告称已保外就医遭质疑

12月28日是诺贝尔和平奖得主刘晓波55岁生日,他却要在狱中度过。在香港有多个团体促请中国当局尽快释放他。另外,日前传出已获准保外就医的中国“结石宝宝之父”赵连海,在互联网博客上发表署名通告,说已经离开大兴区看守所,正在医院接受治疗。但认识赵连海的人士都质疑这一通告的可信性。自由亚洲电台驻香港特约记者孙建的采访报道 2010-12-28...

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刘晓波获诺奖与海内外华人的历史际遇

主持人:陈奎德;座谈人:夏明博士,纽约市立大学政治学教授 2010-12-27 一、刘晓波获诺奖引发的巨大反响 中国 世界 二、纽约及各地华人的庆贺活动 三、此一事件的短期及长期效应 四、此一事件对海内外华人的整合作用 五、此一事件对海内外华人的重组作用 六、领导人物、纲领以及基本共识的诞生 七、对于世界的中国观的冲击 八、新的历史转捩点...

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萧强:评2010年中国互联网上热点事件

根据官方的《人民网》舆情测验刚刚发表的一份《2010年中国互联网上的舆情分析报告》,这份报告说今年网络上的热点事件继续层出不穷,甚至比去年更盛。 2010-12-27 更有意思的是如果我们把过去一年来中宣部、或者是国新办以及各级、各省网络管制部门在这一年发出的层层媒体网络禁令,再对照这份报告统计出来的20个网上重大事件,我们就会发现中间还真有不少重合之处。也就是说中宣部试图禁止,或者努力压制的很多网上信息,最后还是演变成了网络上的重大事件。...

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2010年諾貝爾和平獎典禮

零八宪章

摘选 – 二、我们的基本理念

当此决定中国未来命运的历史关头,有必要反思百年来的现代化历程,重申如下基本理念:

自由:自由是普世价值的核心之所在。言论、出版、信仰、集会、结社、迁徙、罢工和游行示威等权利都是自由的具体体现。自由不昌,则无现代文明可言。

人权:人权不是国家的赐予,而是每个人与生俱来就享有的权利。保障人权,既是政府的首要目标和公共权力合法性的基础,也是“以人为本”的内在要求。中国的历次政治灾难都与执政当局对人权的无视密切相关。人是国家的主体,国家服务于人民,政府为人民而存在。

平等:每一个个体的人,不论社会地位、职业、性别、经济状况、种族、肤色、宗教或政治信仰,其人格、尊严、自由都是平等的。必须落实法律面前人人平等的原则,落实公民的社会、经济、文化、政治权利平等的原则。

共和:共和就是“大家共治,和平共生”,就是分权制衡与利益平衡,就是多种利益成分、不同社会集团、多元文化与信仰追求的群体,在平等参与、公平竞争、共同议政的基础上,以和平的方式处理公共事务。

民主:最基本的涵义是主权在民和民选政府。民主具有如下基本特点:(1)政权的合法性来自人民,政治权力来源于人民;(2)政治统治经过人民选择,(3)公民享有真正的选举权,各级政府的主要政务官员必须通过定期的竞选产生。(4)尊重多数人的决定,同时保护少数人的基本人权。一句话,民主使政府成为“民有,民治,民享”的现代公器。

宪政:宪政是通过法律规定和法治来保障宪法确定的公民基本自由和权利的原则,限制并划定政府权力和行为的边界,并提供相应的制度设施。

在中国,帝国皇权的时代早已一去不复返了;在世界范围内,威权体制也日近黄昏;公民应该成为真正的国家主人。祛除依赖“明君”、“清官”的臣民意识,张扬权利为本、参与为责的公民意识,实践自由,躬行民主,尊奉法治,才是中国的根本出路。

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