Category: 回忆与缅怀

白夏:知行合一的刘晓波

白夏:知行合一的刘晓波   当我最初听说刘晓波已到肝癌晚期时,我正在香港,真希望能跳上一架飞机,在他离开这个世界前去见他一面。不幸的是,他的“获释”是非常相对的。我很快就知道,不可能去向一个我已经八年多没见过面的老朋友告别了。  ...

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王德邦:不意一别成永诀——深切缅怀刘晓波老师

王德邦:不意一别成永诀——深切缅怀刘晓波老师   一   2017年7月13日上午,当地国保来电查问我动向,我借机向他们明确提出要前往沈阳探望病危急救中的刘晓波老师。为获得当局同意,我还表示愿意接受他们派员跟随前往。然而,仅仅几个小时后,网上传来晓波老师已去的噩耗。  ...

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野渡:路上的囚徒——纪念晓波

野渡:路上的囚徒——纪念晓波   一   晓波逝去已过百天。这一百天来,无时无刻不想为他写点东西,提起笔却又无话可说。世间没有天堂,在血写的现实下,语言是如此的无力,既不能让逝者的灵魂稍感安慰,亦不能让生者醒觉奋起。   然而,终归还是要说些什么。   他的声音,他的名字已在这片国土上成为敏感词而消失,他的肉体亦被消失,不说些什么,如何面对他生命的牺牲与祭奠。     二   与晓波的相识,缘于网络。  ...

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赵达功:回忆与刘晓波二三事

赵达功:回忆与刘晓波二三事 我的良师挚友刘晓波走了,走的那么突然,而且病危期间当局依然那么紧张。我当然能感觉到,因为有关方面频繁找我喝茶,“友善”的告诫注意事项…… 我与诺贝尔奖获得者刘晓波同年,都是1955年出生的,巧的是另一位诺贝尔奖得主莫言也是1955年出生的。所以有时候自己也很得意,自己的出生年份竟然与两位诺奖得主同年,免不得人前炫耀一番,好像他们的荣耀也是我的荣耀。...

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莫之许:未尽的征途——追忆晓波

莫之许:未尽的征途——追忆晓波   晓波离开我们已经一个月了,悲痛和愤怒渐渐平息,思念却一如往昔,此时,写下一点文字,或许,既能让思念永驻,也能让心情更加平复吧。 传说中的刘晓波 在认识晓波之前,已经知道他的名字14年之久。...

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胡 平:从若干小事看刘晓波的人品

胡 平:从若干小事看刘晓波的人品 读到不少怀念刘晓波的文章,其中谈到晓波的若干往事,令人感触良深。 北京的资深民运人士何德普在社交媒体上写道:2003年11月6日我被法院判8年徒刑,妻子贾建英在回家路上(旁听完宣判)接到刘晓波电话,请她去他家吃饭。晚饭是刘霞做的,刘晓波陪着贾建英说话。刘晓波被抓捕后,贾建英按照狱中何德普提供的尺码为刘晓波缝制了一个厚褥子。2000年初许多被判重刑的政治犯家属都得到过刘晓波的支持。...

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丁家喜:沈阳行简记

丁家喜:沈阳行简记 7月11号下午四点左右,我们到中国医科大学第一附属医院西侧的一个路口,穿着刘晓波的头像衫,拍了一组照片,表达对刘晓波先生的关心和支持(横幅文字为“晓波好”、“晓波挺住”、“自由才能救晓波”)。本来想去中山广场,但一看到广场上的毛泽东像,欧阳经华先生坚决不去。他说:“我以这样的老乡为耻。”...

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卡尔.格什曼: 纪念一位英雄烈士

卡尔.格什曼: 纪念一位英雄烈士 二十年前,金大中在与李光耀就民主与亚洲价值相容性进行辩论时,表示他对亚洲民主前景持乐观主义态度的根本理由是:“亚洲人自身日益提升对民主和人权重要性的认知。”对民主价值的这种奉献深度,没有什么比刘晓波的生命和勇敢抗争体现得更强有力,他在1989年天安门屠杀后成为世界上争取民主和人性自由最激昂雄辩的声音。 刘晓波明白,他作为一个反抗中国专制权力的民主异议人士,所面临挑战的艰巨性。他哀悼天安门镇压的受害者们,说那是他...

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温克坚:回忆刘晓波操持的一次葬礼

温克坚:回忆刘晓波操持的一次葬礼 2003年我和刘晓波熟识以后,我每次去北京,和他吃饭就是必不可少的一个安排,而他有其他饭局的时候,也会经常喊我一起去,这样一来二往,先后认识了很多师友,其中就包括包遵信先生。...

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2010年諾貝爾和平獎典禮

零八宪章

摘选 – 二、我们的基本理念

当此决定中国未来命运的历史关头,有必要反思百年来的现代化历程,重申如下基本理念:

自由:自由是普世价值的核心之所在。言论、出版、信仰、集会、结社、迁徙、罢工和游行示威等权利都是自由的具体体现。自由不昌,则无现代文明可言。

人权:人权不是国家的赐予,而是每个人与生俱来就享有的权利。保障人权,既是政府的首要目标和公共权力合法性的基础,也是“以人为本”的内在要求。中国的历次政治灾难都与执政当局对人权的无视密切相关。人是国家的主体,国家服务于人民,政府为人民而存在。

平等:每一个个体的人,不论社会地位、职业、性别、经济状况、种族、肤色、宗教或政治信仰,其人格、尊严、自由都是平等的。必须落实法律面前人人平等的原则,落实公民的社会、经济、文化、政治权利平等的原则。

共和:共和就是“大家共治,和平共生”,就是分权制衡与利益平衡,就是多种利益成分、不同社会集团、多元文化与信仰追求的群体,在平等参与、公平竞争、共同议政的基础上,以和平的方式处理公共事务。

民主:最基本的涵义是主权在民和民选政府。民主具有如下基本特点:(1)政权的合法性来自人民,政治权力来源于人民;(2)政治统治经过人民选择,(3)公民享有真正的选举权,各级政府的主要政务官员必须通过定期的竞选产生。(4)尊重多数人的决定,同时保护少数人的基本人权。一句话,民主使政府成为“民有,民治,民享”的现代公器。

宪政:宪政是通过法律规定和法治来保障宪法确定的公民基本自由和权利的原则,限制并划定政府权力和行为的边界,并提供相应的制度设施。

在中国,帝国皇权的时代早已一去不复返了;在世界范围内,威权体制也日近黄昏;公民应该成为真正的国家主人。祛除依赖“明君”、“清官”的臣民意识,张扬权利为本、参与为责的公民意识,实践自由,躬行民主,尊奉法治,才是中国的根本出路。

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